Ternura

haideé iglesias

Satinada

haideé iglesias

Satinada superficie de clorofila llena,

refleja luz; mágico deleite de los

sentidos que la contemplan.

Sencilla y plena

Rompiendo velos

Nutre el corazón.

¿Cuánto estarías dispuesto a pagar por un euro? Escalada. Los costes sumergidos y de nuevo "el qué dirán". Análisis realizado por psicólogos

Larga entrada, ¿verdad? Es lunes, se supone que se está más fresco. Ánimo. Es muy interesante. Y sobre todo, aleccionador. Y también ayuda a entender que si uno no se conoce a sí mismo, lo más fácil es caer en este tipo de comportamientos; comportamientos que llegan a causar gran daño, sobre todo en vidas humanas. Y si tú te ves reflejada-o en este análisis, toma conciencia, es el modo de hacer cambios profundos para evitar, en lo posible, seguir causando sufrimiento, a ti y a todos cuantos están en tu entorno. Son los dos ámbitos, tú y el entorno en el que vives, que más cerca tienes. Si tú no tienes control sobre ti mismo, ¿por qué pretendes cambiar el mundo con tus palabras y, en ocasiones, con tus actos? ¿Por qué criticas a los demás si tú tienes la casa por barrer?

*** *** ***

¿Gastaríamos el dinero más a gusto si pudiéramos elegir dónde queremos estar y dónde no? Parece un dilema risible, pero intentemos considerarlo desde otra perspectiva. Por ejemplo ésta: en la pequeña ciudad en que vivimos hay dos tipos de campos de fútbol sala, cubiertos y descubiertos. Para utilizar los que están al aire libre es preciso pagar una cuota anula que nos permite disfrutar del servicio sin ningún coste adicional. Igualmente, para jugar a cubierto, hay que pagar una cuota anual, pero a ésta hay que añadir 50 euros por cada hora que se utiliza el campo: un coste extra que depende de los mayores gastos de gestión. Al reservar un campo cubierto, nos comprometemos a pagar de todos modos, juguemos o no.

Es una tarde de noviembre y, junto con unos amigos, hemos reservado y, por tanto, pagado un campo cubierto. Pero el día es primaveral, resplandece el sol y, la temperatura es agradable. Jugar al aire libre sería un auténtico placer, pero ¿tiraríamos los 50 euros ya ingresados por el campo cubierto? ¿Qué hacer?

Parecería una obviedad: el pasado ha pasado. El dinero y las energías ya consumidas no deberían incidir en las elecciones futuras; éstas deberían depender más bien, de lo que realmente cuenta: los costes y los beneficios futuros determinados por ellas. Sin embargo, por orgullo, por temor al juicio ajeno o por un cierto sentido de coherencia hacía los compromisos adquiridos es difícil admitir un error y abandonar una empresa en al que habíamos embarcado, en el momento en que se revela destinada al fracaso. Esto también es aplicable a los directores de empresas, los políticos y los inversores, entre los cuales hay una documentada y marcada tendencia a honrar los "costes sumergidos".

He aquí uno de los experimentos originales con que los psicólogos Hal Arkes y Catherine Blumer capturaron el fenómeno en su "forma pura".

El presidente de una compañía aérea invirtió 10 millones de euros en un proyecto de investigación para construir una aeronave que no pudiera ser detectada por los radares convencionales. El proyecto estaba completado en un 90% cuando se difundió la noticia de que otra compañía ya había puesto en el mercado un avión con las mismas características, más veloz y económico que el que se estaba proyectando. Pregunta: Si estuviéramos en la piel del presidente de la primera compañía aérea, ¿deberíamos haber invertido el restante 10% para acabar el proyecto? El 85% de los sujetos respondió de manera afirmativa. ¡De perdidos al río! (... y sigamos haciéndonos daño).

Pero atención: porque, cuando se replantea el mismo escenario, pero cancelando los costes sumergidos, es decir, preguntando quién estará dispuesto a poner un millón de euros para proyectar un producto claramente inferior a otro de la competencia, el porcentaje de quienes invertirían su dinero baja drásticamente al 17%. Éstos determinan, de manera correcta, la propia estrategia en función de los costes y los beneficios futuros.

Pero, entonces, ¿por qué en el primer caso salta la trampa de los costes sumergidos y nos dejamos condicionar por los gasto pasados? Probablemente, sugieren los dos investigadores, por una indebida generalización de le regla de comportamiento según la cual "no se debe desperdiciar" (de la cual la evidencia experimental muestra que serían curiosamente inmunes niños y animales).

El fenómeno es pernicioso y está muy difundido. Pensar que "he invertido demasiado –en términos de tiempo, empeño, energías, dinero y sentimientos– para aflojar ahora" Hasta el punto de llevarnos a pagar por un euro incluso más de tres veces su valor. Un juego –en palabras de su creador– "extremadamente sencillo, muy divertido, de aquellos que se pueden proponer durante una […] El juego en realidad no es más que una subasta. En venta una moneda de un euro. Como en toda subasta que se respete hay un rematante y unos postores. Gana el euro que está en juego quien hace la oferta más alta. La base de la subasta es un céntimo. La única excepción –por otra parte, crucial– respecto de una subasta "normal" es que el segundo mejor postor debe pagar al rematante la suma que ha ofrecido, a cambio de la cual, al haber quedado segundo, no obtendrá nada.

En la escalada de disgusto, estrés e implicación, juegos de este tipo suelen acabar con alguien que "gana" la subasta, llevándose un euro por 3 euros y 40 céntimos. Y, otro, el segundo, que paga poco menos de esa cifra al rematante.

Podemos dudar de que haya tantos tontos por ahí. Pero basta razonar un paso a paso para sentir la fuerza del mecanismo que nos encadena a un inversión pasada: aunque fuera de pocos céntimos.

Supongamos que alguien ha ofrecido 10 céntimos por el euro que está en juego. No será difícil encontrar a otro dispuesto a ofrecer 11. Pero entonces al que había ofrecido 10 le convendrá seguir y tener el euro por 12 céntimos, desde el momento en que, como segundo, se encontraría en la situación de tener que pagar 10 céntimos al rematante sin ganar nada. Obviamente el mismo razonamiento, después de que la apuesta fue elevada a 12, lo hará también el otro jugador, el que había ofrecido 11; en efecto, ahora el segundo es él.

Y así sucesivamente, puja a puja. Llegamos al primer umbral crítico, el de los 50 céntimos. La puja es a 51, lo cual significa que el auténtico ganador será el rematante, desde el momento en que recibirá tanto la primera como la segunda apuesta, es decir un total de 1 euro y 1 céntimo. Superado ese umbral, el otro momento crítico será el de 1 euro. Hasta 99 céntimos, siempre habría una ganancia, aunque sea mínima, al menos para el postor. Llegados a 1 euro, quien lo ofrece queda empatado: paga 1 euro por 1 euro. Pero el segundo perdería 99 céntimos y, por la misma lógica que ha generado la espiral de ofertas desde el principio, él considerará preferible perder 1 céntimo ofreciendo 1 euro y 1 céntimo que perder 99 céntimos: "¡No seré yo el tonto!". El adversario hace el mismo razonamiento, y he aquí que fácilmente en poquísimo tiempo nos encontraremos frente a ofertas que se persiguen al alza hasta 3, 4 o 5 euros por una moneda de 1 euro.

haideé iglesias

En la trampa cayeron ruinosamente los responsables del proyecto Concorde en Francia e Inglaterra. A pesar de que el proyecto viajaba a velocidad mínima, ralentizado por una numerosa serie de incidentes, ineficiencias y mala programación, dejándo presagiar su clamoroso fracaso, detenerlo del todo fue de veras difícil. Se necesitaron años de producción con pérdidas y un choque que costó la vida a más de cien pasajeros en París, en julio de 2000, para obligar al grupo del Concorde, en 2003, a dejar definitivamente en tierra los ejemplares del futurista "pájaro blanco" tan magnificado por sus proezas tecnológicas.

La subasta del euro es el paradigma de juegos incluso más trágicos, donde la escalada se paga al carísimo precio de innumerables vidas humanas. En las guerras, tanto vencedores como vencidos pagan un "precio" desproporcionado por la apuesta que está en juego. El "rematante", que recoge los beneficios de los gastos militares, será el único que con seguridad ganará. No es casual que Shubik publicara su juego como ilustración de "una paradoja del comportamiento no cooperativo y del efecto de escalada" precisamente durante la fase crucial de la guerra del Vietnam. Unas vicisitudes dramáticamente ejemplares en las que se había "invertido demasiado para aflojar ahora". La espiral duró años. Reconocer la trampa de los costes sumergidos probablemente habría permitido no tirar otro 10, 20 o 30 % de vidas humanas en la veleidad de llevar a término un proyecto consagrado al fracaso. Como la subasta del euro, Estados Unidos, una vez sufridas sus primeras y graves pérdidas, se encontró arrastrado en un proceso irreversible: alcanzar el objetivo a costa de nuevas y aún más grandes pérdidas, o aceptar una humillación nacional. Ya se sabe que opción prevaleció. (Por desgracia, la experiencia pasada no ha sido de gran enseñanza, si es verdad que aún hoy Estados Unidos se encuentra atrapado de manera análoga en Irak).

Nótese que, si al principio se entre en el juego con la motivación de poder ganar, la espiral del juego es posteriormente alimentada por factores irracionales y de fuerte emotividad: salvar la cara, minimizar las pérdidas, miedo a arruinarse, castigar al adversario por habernos arrastrado hasta ese punto, etc. Todos estos elementos nos mantendrán lastrados al peso de la decisión ya tomada y no nos permitirá determinar libremente las elecciones actuales.

En situaciones de escalada similares hay dos antídotos. El primero banal, es reconocer con antelación la trampa y quedarse fuera del "juego". Si antes de empezar a jugar los competidores se dieran cuenta de la trampa y se negaran a hacerlo, entonces nadie, ni los competidores ni el rematante, ganarían o perderían nada. Pero si acabamos dentro, la única escapatoria es igualmente banal, pero, como hemos visto, difícil de realizar: salir lo antes posible, aceptando que es pasado es pasado y resignándose a encajar la pérdida.

Matteo Motterlini

*** *** ***

Es importante saber perder. Y más importante aún ver las trampas en las que constantemente todos estamos metidos. Gracias por leer :)

La tierra se desgaja y llora por tanto dolor. ¿Escuchas su dolor?. ¿Te llega al corazón?. Ella entrega constantemente su vida para que nos alimentemos, ¿se lo agradeces?. Sin ella no hay vida. Como no la hay sin la naturaleza. Cuídala. Cuídate. Cuídanos.

Satisfecho

Regalada a haideé iglesias

Es su trabajo y lo realiza con gusto. Para mi, sentirse satisfecho es el mejor modo de conseguir el bienestar. Sea lo que sea que uno realice sentirse satisfecho con ello es el mejor modo de vivir con plenitud. Y si no es así, preguntarse que es lo que realmente se quiere hacer. Porque es posible que la vocación esté llamando a la puerta y no se la esté escuchando. Esto último fue lo que me sucedió a mi durante mucho tiempo. Y recibí muchos golpes hasta que lo descubrí.

Si sabéis lo que significa vivir, la alegría estará presente siempre en vuestro camino porque ella nace del corazón. Un corazón limpio de emociones negativas que lo bloqueen.

¡Feliz fin de semana! :)

Dibujando

Regalada a haideé iglesias

Dibujando en la arena

la presencia vital

construye la vida

Los ojos no son el umbral.

El umbral está más allá

de la compresión

intelectual.

Emociones vívidas

traducen la verdad.

Sólo si renuncias

comprenderás.

Dibujando cada paso que doy, que das...

¿Qué emociones transmite?

Regalada a haideé iglesias

(Si, cambio el enunciado porque así lo estoy sintiendo cada vez más, que son regalos, unos magníficos regalos) -.-

"La sombra y yo"

Creada originalmente por haideé iglesias

"La creación de la sombra es un proceso, al igual que todo lo que sucede en la vida. Nadie pretende aumentar el poder de la sombra, pero todos lo hacemos. La sombra aumenta cada vez que recurrimos a lo siguiente:

GUARDAR SECRETOS SOBRE TI Y SOBRE LOS DEMÁS. Una vida llena de secretos le ofrece a la sombra más materia prima para agrandarse. Los secretos son formas de negación, de engaño deliberado, de miedo a mostrarte tal como eres y de condicionamiento de una familia disfuncional.

ALBERGAR SENTIDO DE CULPA Y VERGÜENZA. Todos tenemos fallos, nadie es perfecto. Pero si te sientes avergonzado por tus errores y culpable por tus imperfecciones, la sombra cobra fuerza.

CRITICARTE Y CRITICAR A LOS DEMÁS. Si no puedes encontrar la forma de liberarte de tu sentido de culpa y de tu vergüenza, lo más fácil es pensar que te lo mereces, y los demás también. Condenar es una forma de llevar una máscara moral para disfrazar el dolor que produce la culpa.

LA NECESIDAD DE CULPAR A ALGUIEN. Cuando han llegado a la conclusión de que su dolor interior es un asunto moral, no tienes ningún problema en culpar a otra persona a la que consideres inferior.

NO TENER EN CUENTA TUS PROPIOS DEFECTOS Y CRITICAR LOS DE LOS DEMÁS. Éste es el proceso de proyección que muchas personas no pueden ver o entender correctamente. Pero cuando intentas explicar una situación como un acto de Dios o del demonio, estás proyectando. Lo mismo sucede cuando identificas a la gente mala que causa problemas como "ellos". Si creer que el problema son "ellos", has proyectado tu propio miedo, en lugar de responsabilizarte de él.

SEPARARTE DE LOS DEMÁS. Si llega un momento en que sientes que el mundo está dividido entre "ellos" y "nosotros", automáticamente te identificarás como el lado bueno y lo elegirás. El aislamiento aumenta el miedo y la sospecha, campo de cultivo para que medre la sombra.

LUCHAR PARA ALEJAR EL MAL. Al final del ciclo, la gente está convencida de que el mal acecha por todas partes. Lo que sucede realmente es que los creadores de la ilusión son engañados por su propia creación. Todo se ha unido para conferir un enrome poder a la sombra.

Al revelar el proceso que alimenta la sombra hemos dado el primer paso para reducir su poder. Es una espiral invertida. Empieza con el pensamiento de que crees que has de guardar secretos, luego esos secretos, en lugar de permanecer ocultos en silencio, se convierten en una fuente de vergüenza y culpa. Entonces aparece la autocrítica. Pero ésta es demasiado dolorosa para vivir siempre con ella, así que buscas a alguien externo para culparle. La espiral acaba conduciéndote al aislamiento y la negación. Cuando te das cuenta de que estás intentando combatir el pecado y el mal, hace mucho que has perdido de vista el hecho básico que te salvaría, que desde luego no es liberarte del demonio. El hecho básico es que has entrado en este proceso voluntariamente, tomando decisiones sencillas. Por lo tanto, para escapar basta con que elijas lo contrario.

He dividido estas opciones en cuatro categorías con los pasos que has de dar para elegirlas:

1. Deja de proyectar.

2. Desapégate y despréndete.

3. No te critiques.

4. Reconstruye tu cuerpo emocional.

Las opciones básicas para vivir están al alcance de todos. Siempre estamos tomando las decisiones opuestas. La sombra nos ha persuadido para que culpáramos a los demás en lugar de responsabilizarnos nosotros. Nos dice lo poco que nos merecemos el amor y el respeto. Promueve la ira y el miedo como reacciones naturales a la vida. Todos nos vemos involucrados en estas elecciones desastrosas que nos asfixian y nos quitan toda la felicidad. De modo que no hay nada más urgente que invertir el proceso, y cuanto antes mejor."

Deepak Chopra

Yo no me siento aislada –el no tener comentarios no me hace sentir aislada, es algo que aprendí cuando me liberé. ¿Alguno recuerda la entrada que titulada soledad? Pulsar sobre la palabra para leerla-verla.¿Alguno de vosotros quiere que yo me sienta aislada? ¿Qué es lo que sentís hacía mi? Sería bueno que lo pudierais expresar por escrito y que yo lo leyera. Avisarme si lo hacéis. No dispongo de internet en casa desde hace mucho. Estoy haciéndolo según va surgiendo. Animaos. Es un modo de romper barreras emocionales y mentales.

A mi me gusta comunicarme, de hecho esto es lo que estoy haciendo. Que de vuestra parte surja la interacción hacia mi, o conmigo, pienso que depende de como os veis a vosotros mismos y en como me veis a mi en relación a vosotros. ¿Por qué compararse? Esta es una de las muchas formas de proyectar. Todos tenemos todo en nuestro interior. Descubrirlo es la liberación.

Recordar: no hay figura sin fondo... Si me negáis a mi, os negáis a vosotros mismos.

Yo sé de vuestro potencial... haced que aflore en plenitud, por el bien de la humanidad. ¡Por favor!

Armonía curvada

Creada originalmente por haideé iglesias

Como en el cuento del cisne os dejo con dos reflexiones de otras personas que aclaran aquello que llevo tiempo compartiendo:

7. Las actitudes de hipocresía. En las que, lejos de la familiaridad y amistad del mundo de la pareja, por un lado se mantiene un rol o papel junto a ella animándola, consolándola o apoyándola en aquello que está haciendo, pero realmente la emoción y el sentimiento van por otro lado. Esta acción no sólo cargará más las tensiones de quien adula sin sentir, sino que puede llegar a crear en la otra persona una falsa imagen de si misma.

Jorge Blaschke y Pedro Palao

Este extracto será ampliado en el otro blog más adelante.

Aquí habla de la pareja mas, se puede extrapolar también al ámbito de la comunicación a través de internet. Palabras que no son dichas desde el corazón y que corrompen la armonía de una comunicación genuina. Ya he dicho que yo percibo con claridad quién habla desde el corazón y quién no. Me ayuda el estado de libertad que conseguí. Si así no fuera mi salud ya se habría resentido. Como se resiente la de todos aquellos que viven en ese mundo de incomunicación.

Ahora una dicha por un hombre muy joven, en prácticas para ser monje zen:

"Una palabra amable puede dar la vuelta al cielo y la tierra"

Shunryu Suzuki

Que así sea... Mi corazón está con el vuestro, y él siempre está escuchando :)))

Así late el corazón: en armonía curvada, como el cuello de este bello cisne con el agua moteándolo...

Amar Siempre Gana -.-

La esterilidad de la indignación y mi personal visión de la alegría

Resulta curiosa, hablando de actitudes negativas, la facilidad con la que asumimos –por más ecuanimidad que cultivemos– actitudes farisaicas que nos hacen indignarnos apenas empezamos a considerar las cosas que nos desagradan del mundo, sobre todo de las que parecen derivarse de las acciones y las omisiones humanas. No es infrecuente, en este sentido, descubrirnos asumiendo estas actitudes, aunque, en ciertos momentos, haya personas concretas que a veces desempeñan, papeles espantosos. Recordemos, por ejemplo, el uso impropio y corrupto del lenguaje con el que suelen ocultarse –en una especie de newspeak* surrealista– las injusticias, las desigualdades y la explotación de los seres humanos y de los recursos naturales impidiéndonos discernir lo que realmente está ocurriendo. Recordemos el daño provocado por guerras que se hallan al servicio de intereses espurios y de fines más que dudosos; la sensación de que quienes detentan el poder y la responsabilidad no tienen empacho alguno en mentir, ocultar, inventar, coaccionar, manipular, negar, sobornar y racionalizar todo lo que hacen, sin importarles los medios que deban emplear para alcanzar sus ambiguos objetivos; la de un pequeño número de personas y de gigantescas organizaciones multinacionales que, con mucha frecuencia, actúan como si sus intereses, poder, desequilibrio y beneficio se hallaran por encima de los demás y hasta por encima de la ley.

También conviene recordar que, aun cuando todo sea relativamente cierto –y subrayo lo de relativo–, la indignación moral presenta, al menos, dos vertientes diferentes, la del yo y la de la arrogancia.

Todo el mundo coincidirá en que, a pesar del daño, tanto en vidas humanas como en sufrimiento, que puedan provocar, nadie se indigna con los tornados, los huracanes, los desastres, la destrucción y las pérdidas causadas por las inundaciones, los incendios forestales o los terremotos. Es cierto que, en respuesta a tales eventos, afloran emociones como la tristeza, la empatía, la compasión y la solidaridad, pero la indignación jamás hace acto de presencia. ¿Por qué? Supongo que porque, en tales casos, no hay nadie a quien podamos culpar o acusar. Los terremotos, en suma, simplemente ocurren.

Apenas advertimos la aparición de un "ello" –como, por ejemplo, "ellos deberían...", "ellos no deberían...", ¿cómo han podido...?" o "¿por qué no han...?– es decir, apenas asoma una supuesta individualidad en forma de conducta inadecuada, de ignorancia, de avaricia, de irresponsabilidad o de engaño, aflora también el impulso de enfadarnos, de imputar a otros una supuesta motivación y de convertirlos en un problema por más que, en tal caso corramos el peligro de deshumanizarlos. Y esto es especialmente cierto cuando sé que "ellos" están forzando las cosas, quebrantando abiertamente la ley, descuidando la protección medioambiental, violando la Constitución, amedrentando o sobornando a otros países, amasando deliberadamente un poder, una riqueza y una influencia ilegítimos y aprovechándose en beneficio personal de su papel de funcionarios públicos. Y esta actitud de superioridad moral no tiene empacho alguno en acusar y condenar a personas de cualquier lugar y de cualquier cultura, las conozcan o las ignore, tanto próximas como distantes.

Pero esa actitud también conlleva otro problema, porque todas las cosas que estoy mencionando llevan siglos ocurriendo. Basta con echar un vistazo a la temprana historia de China en un libro que recoge escritos de Chuang Tzu, el autor del poema con el que concluyo este capitulo, para advertir que, en torno a año -2205, un hombre llamado Yü es descrito como el "virtuoso fundador de la dinastía Hsia" y que, cuatrocientos años más tarde, en -1818, un hombre llamado Chieh es presentado como "el degenerado gobernante con el que acaba la dinastía". Siempre ha habido épocas de relativa tranquilidad y de completo desbarajuste, de seguridad y de inseguridad, de honradez y de deshonestidad, de acciones relativamente bondadosas y de otras inequívocamente malvadas. Podemos personalizar todo esto y culpar a determinados individuos y también podemos tomárnoslo como algo personal, pero lo cierto es que la cuestión es más profunda que todo esto. Quizás no seamos más que actores de una película onírica que sólo concluirá cuando nos demos cuenta de que somos nosotros quienes estamos alimentando el sueño y de que lo que de verdad importa es despertar. Entonces es cuando todos los personajes de esa pesadilla se desvanecen y ya no tenemos que seguir alimentándola para que discurra de un determinado modo.

¿Nos empeñamos en tomar partido, como solemos hacer, a favor o en contra y nos esforzamos en conseguir un mejor resultado provisional, aunque seguimos soñando siempre acabamos tropezando, más pronto o más tarde, con un "degenerado" como Hitler, un Stalin, un Pol Pot, un Sadam Hussein, un Pinochet o cualquier otra personificación espantosa o espasmo anónimo de la ignorancia, capaz de galvanizar a las masas y difundir el virus que alienta el miedo, el odio y la codicia en las personas vulnerables e insatisfechas? ¿O acaso preferimos, por el contrario, despertar y, de ese modo, amortiguar e incluso quizás acabar de una vez por todas con esas oscilaciones y experimentar una comprensión completamente diferente,una comprensión ortogonal del sueño, una comprensión de la raíz misma de la enfermedad que posibilite un equilibrio dinámico más sano que reconozca formas de trabajar y mantener a raya los impulsos que movilizan la mayor parte de nuestras acciones individuales y, por consiguiente, la mayor parte de nuestras instituciones y que siempre acaban sumiéndonos de nuevo en el sueño o en el trance? ¿O quizás la disyuntiva a las que nos enfrentamos no consista tanto en elegir una u otra de ambas alternativas, sino las dos al mismo tiempo porque, en realidad no son facetas diferentes del mundo, sino dos aspectos paradójicamente distintos de la misma totalidad inconsútil?

Ahora está claro el dilema al que nos enfrentamos. La arrogancia, por más comprensible que pueda ser, resulta, sea cual sea la cuestión de que se trate y del bando en el que nos hallemos, absolutamente estéril. Y si afirmo que es estéril es porque parte del supuesto de que las cosas "deberían", suceder se otra manera, cuando lo único cierto es que ocurren del modo en que ocurren. esto es ahora todo... y no existe otro ahora posible. Poco importa, pues, lo que supongamos que debería o no ocurrir. Esa no es más que una parte de la historia que nos contamos a nosotros mismos y que puede cegarnos a formas más imaginativas y auténticas de contemplar la situación y de mantener con ella una relación diferente por completo, desplazando así un poco la curva de la campana de la normalidad hasta promover una rotación ortogonal y reconociendo la locura –cuando no acabando con ella de una vez por todas–, algo que no tiene nada que ver con cambiar el reparto y seguir manteniendo el mismo guión enloquecido e incomprensible.

Para aprender a confiar en nuestra experiencia directa de las cosas, tenemos que acopiar el coraje necesario para seguir basando nuestras convicciones en cuestiones ideológicas o en la mera corrección política, sino en una percepción y una compresión basada en un discernimiento sabio. Quizás necesitemos también aprender –y dejar, para ello, que el mundo nos enseñe– a descansar en la conciencia abierta, ver las cosas que se ocultan tras los velos de las apariencias y de la información errónea e ir más allá también de nuestra ceguera, de nuestros buenos deseos y de la tendencia a dividirlo todo en blanco y negro o bueno o malo, perdiendo así de vista los matices.

Pero, además de todo eso, necesitamos asentarnos en lo que vemos, en lo que sentimos, en lo que podemos hacer, en nuestro compromiso en crear un mundo diferente sin caer, por ello, en nuestro "yo" mezquino basado en los miedos, con sus problemas, ni en la arrogancia que nos lleva a creernos moralmente superiores a los demás, puros, iluminados, limpios de culpa y de pecado, los únicos, en suma, que de verdad saben cómo son las cosas. Porque, cuanto más lo decimos y lo pensamos, más acabamos creyéndolo, hasta convertirlo en otra noción cosificada, en un nuevo impedimento para la misma libertad, sinceridad y moral que afirmamos rigen nuestra vida y no dudamos en exigir a los demás. Cualquiera puede ver el peligro que entraña este tipo de pensamiento, sobre todo en el caso de que lo ignoremos e independientemente del bando en el que nos movamos. "Yo estoy en lo cierto y ellos están equivocados" "Yo sé lo que está bien y ellos no" "¿Por qué están tan equivocados?" Entonces es cuando empezamos a atribuir motivos.

Creadas originalmente por haideé iglesias

Pero ¿es que estamos realmente en lo cierto cuando creemos tener razón? ¿Y están los demás equivocados por el mero hecho de que así lo afirmemos? Recuerdo que, a este respecto, Soen Sa Nim solía decir: "Abre la boca y estarás equivocado". Pero a pesar de la complejidad e incertidumbre que ello supone, tú, yo, nosotros y todos nosotros tenemos que abrir la boca y a veces tenemos también que actuar, porque ésa es la naturaleza misma de la realidad. ¿Qué es lo que podemos hacer? Ése es un koan que requiere de una auténtica práctica meditativa y de una auténtica práctica política. ¿Podemos permanecer en el no-concimiento y despertar a algo nuevo, más osado, más imaginativo y más curativo que trascienda los límites de los procesos de pensamiento reactivos, desatentos y altamente condicionados y de las garras de las emociones aflictivas, en particular, del miedo? ¿Podemos descubrir un modo de encarnar la bondad que se asiente en una fortaleza interna y externa, especialmente en los momentos más críticos y difíciles, sin caer, por ello, en un fariseísmo corrosivo y corruptor?

El simple hecho de pensar en las cosas de un determinado modo puede acabar desencadenando nuestra indignación. Por ello, para abrir la puerta que conduce a la imaginación, la creatividad, la sinceridad, la atención plena y la acción sincera, es necesario cambiar el modo en que pensamos en las cosas.

Pero el yo es un constructo y, por más claros que sean los hechos, lo que hagamos en una determinada situación suele desencadenar, con más frecuencia de la deseado, nuestra respuesta arrogante. Independientemente de quienes seamos "nosotros" y de quiénes sean "ellos", "nuestra" indignación demuestra la misma ignorancia que "sus" infames maquinaciones. Quizás se requiera de algo mejor, de algo más sabio, de algo más relacional, de un modo de ver menos dualista, que no se apreste a cosificar la sensación de "nosotros" contra "ellos"· o, su prima hermana, la de "bueno" contra "malo", y que, dándose cuenta de ello, lo mantenga, por más intenso que pueda ser, simultánea y amablemente en la conciencia. Tal vez entonces podamos descubrir un modo de no seguir disgregados por el conflicto entre el pensamiento y el sentimiento, y aprender a integrarlos y actuar de manera sabia y estable para avanzar hacia la curación y pasar de la enfermedad y el desequilibrio a la relajación, el equilibrio y la armonía, o dicho en otras palabras, una política sabia y compasiva asentada en la atención y la bondad. Eso significaría realmente respetar, proteger y honrar el cuerpo político, con el compromiso de sacar lo mejor de nosotros y la confianza en que la visión clara es el mejor camino para lograr a largo plazo, la seguridad, la armonía y el equilibrio verdaderos.

Si un hombre cruza un río,

no se enfadará,

por más mal genio que tenga,

cuando su esquife choque con un bote vacío.

Pero si en el bote ve a un hombre,

le gritará, y si sus gritos no son escuchados,

gritará todavía más fuerte,

hasta acabar maldiciendo.

Todo ello si en el bote hubiese alguien,

pero si el bote estuviera vacío,

no se habría enfadado no hubiese gritado.

Si puedes vaciar el bote

con el que cruzas el río del mundo,

no habrá nadie que se te oponga,

ni nadie que pueda dañarte.

Chuang Tzu (siglo -III)

*Newspeak

Término introducido por George Orwell en su novela 1984 para referirse a un uso político e interesado del lenguaje que acaba despojándolo de todo significado. (Nota del traductor)

La práctica de la atención plena. Jon Kabat-Zinn

*** *** ***

Alegría sin más en estas imágenes, disfrutando del momento. Sin aferrarse a nada. Tan sólo viviendo...

No es un utopia ser feliz. Es realizable aquí y ahora.

Y, bueno, ahora ya nos enfadamos con las máquinas también. Están tan presentes en nuestra vida que les atribuimos vida propia... ¡Ay!

En tu mano está cambiarlo tomando conciencia de que tan sólo son máquinas u objetos y que no pueden responder a tus palabras.

Descanso y generosidad

Creada originalmente por haideé iglesias

Poco tiempo duraron las hogazas de la última hornada. Terminada la labor, a descansar. Y a regalar una generosa sonrisa desde esa tranquilidad que da saber que se ha cumplido con el trabajo. Un trabajo que gusta. Un trabajo que llena de gratificación por ello. La sonrisa aflora con facilidad. Uno se siente colmado por dentro ¿cómo no transmitirlo hacia afuera, hacia los demás? :)

¡Qué la alegría inunde tu corazón :)))!

Trabajando

El aroma del pan impregnó el ambiente...

Pan, símbolo de prosperidad...

Creadas originalmente por haideé iglesias

Para mi, símbolo de alegría... esa que aflora en mi cara cada vez que como un pan recién horneado... y también frío :)

Deliciosos momentos, si :)))

Ensimismado

Creada originalmente por haideé iglesias

Pauta de espera...

Hay tantas en la continuidad de la vida...

Libertad

Creada originalmente por haideé iglesias

Libertad

Acción de recibir y dar sin oposición

Como el agua recibe y refleja el sol

Belleza danzante

asomo de sugestión.

Perfección pictórica

que eleva el alma

comprendiendo el amor

de un instante

en vibración...

Arquitectura

Pensando el mundo. Pensando la vida. Si, pensando :)

Creadas originalmente por haideé iglesias

Arquitectura. Uno de los diccionarios la define como arte de proyectar y construir edificios.

Busco entonces arte. De las que leo en el mismo diccionario me quedo con estas:

Virtud, disposición y habilidad para hacer algo.

Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Conjunto de preceptos y reglas necesarias para hacer bien algo.

Maña, astucia.

Disposición personal de alguien.

(la que más me gusta es la segunda)

Me pregunto: ¿podría alguien construir, idear, proyectar, etc, sin utilizar el pensamiento?

Ciertamente los edificios que vemos en las ciudades, villas y pueblos, son construidos por personas. Mas, ¿los hormigueros, tanto de las hormigas como de las termitas? ¿Las abejas? ¿Las avispas? ¿Las arañas? Y más...

Me gustan las formas geométricas de los edificios como éste, tanto como otros estilos arquitectónicos, mas siempre me asombra esa capacidad de aquellos que sin pasar por universidades, ni enseñanzas consiguen crear edificios. Y no sólo son los animales. También sé de personas que no han recibido enseñanza y son capaces de crear edificios, construcciones en definitiva, sin más arte que su entendimiento... Y me gusta, si. Porque me acerca a la facilidad que tenemos todos de poder descubrir cuanto se muestra en todos nosotros la naturaleza. Mucho más de lo que algunos quieren reconocer por entender que sin ellos los demás no podrían conseguir nada.

Mal entendimiento este de la gran potencialidad que el ser humano porta. Y muy limitante.

Y como la pregunta era si alguien podría hacerlo sin pensamiento: pues me respondo a mi misma. Si. Y quizá también a vosotros. Si que se puede. ¿Cómo es posible? Bueno, ¿cómo lo hace la naturaleza? :) El pensamiento también forma parte de la naturaleza, mas si nos empeñamos en negarlo y creernos que nosotros somos los que lo dominamos todo, no comprenderemos lo esencial: Que el arte ya está dado, tan sólo hay que descubrirlo :)

Curioso ¿no?. Pienso y no pienso ;))) ¿Se podría decir que el pensamiento también es arquitectura? :)

Wild Oat (Avena silvestre) Para los que sufren de incertidumbre

Creada originalmente por haideé iglesias

(La imagen no necesariamente se corresponde con la de la avena que se utiliza para realizar la esencia floral)

Características positivas

Personas con metas claras y constancia para lograrlas. Tienen el talento de actuar intuitivamente –no impulsivamente–, poniendo su capacidad al servicio de las metas que se han trazado y atrayendo nuevas oportunidades dentro de esa linea, situaciones que los hace muy felices.

Personas con habilidad para reconocer sus propios potencias y desarrollarlos al máximo. Capaces para hacer muchas cosas bien, logran hacer más de un trabajo al mismo tiempo y con éxito.

En estado de desequilibrio

Personas con poca claridad en sus metas, interiormente disconformes porque no encuentran su camino en la vida.

Personalidades muy capaces y polifacéticas, que por eso no saben hacia dónde canalizar sus aptitudes.

Personalidades poco convencionales que visten de forma poco usual.

Pacientes que se quejan de transtornos en su sexualidad.

Personas que tienden a comer demasiado.

Personas que no viven en su nivel ni laboral ni socialmente.

Estudiantes que tienen que decidir qué carrera van a seguir.

Aquellos que no hacen nada porque no saben qué hacer. Sin tener depresión.

Para lo que necesitan una orientación vocacional y laboral.

Personas que siempre buscan, y cambian una y otra vez de actividad sin encontrar ninguna que les satisfaga.

Para aquellos que no logran echar raíces.

Personas que sienten que su vocación es clara pero no terminan de estar conformes con lo que hacen.

Personas con conductas temerarias o sedientas de aventuras.

Para aquellas personas bien dotadas que no necesitan realmente hacer grandes esfuerzos para sus logros, pero que no saben hacia dónde dirigir esos esfuerzos, o sólo tienen una vaga noción del lugar hacia donde dirigirse.

Aquellos a quienes les cuesta integrarse en la sociedad porque por un lado no les gusta ir en contra de la corriente y por otro no saben hacía dónde remar.

Personas con talentos y habilidades no bien encauzados.

Para los momentos de la crisis de mitad de la vida, más frecuentes en hombres.

Para aquellos padres que fueron muy dominantes y nunca permitieron al niño decidir por sí mismo, con lo cual debilitaron el desarrollo de su personalidad. (En este caso dar a los padres y al niño)

Para aquellas personas que nunca forman parte de algo, que están en todos lados pero finalmente no están en ninguno.

A veces, por la dificultad que tienen en definirse y, concomitantemente, en comprometerse, llegan a formar parte de grupos que se encuentran por debajo de sus condiciones intelectuales y sociales y terminan frustrados y aburridos.

Aquellos que sienten que la vida sigue transcurriendo y que a pasar de sus talentos no logran encajar en actividades que les permitan disfrutar y sentirse realizados.

Personalidades obstinadas, tercas, centradas en sí mismas, que en el afán de buscar objetivos y tomar decisiones no escuchan su voz interior para descubrir lo que ya existe dentro de ellas.

La personalidad Wild Oat es como la de aquellos solterones empedernidos que constantemente están buscando pero jamás alcanzan su meta.

Frecuentes verbalizaciones

"Veo tantas posibilidades frente a mí que no me puedo decidir por ninguna. Eso me pone muy mal conmigo mismo".

"sigo soltero porque interiormente siento que no me quiero atar, creo que nunca dejé atrás del todo mi adolescencia".

"Quisiera hacer algo especial, pero no sé bien qué."

"Laboralmente he probado muchas cosas y he obtenido éxito, pero a la larga, nada me satisfizo verdaderamente."

"apenas manejo la situación, ya me aburro."

"Me siento insatisfecho y frustrado porque no tengo una vocación definida que me atraiga por encima de las demás."

"Ya probé a estudiar derecho. No me gustó. Después quise estudiar decoración de interiores, pero no me decido. No ´se qué quiero. No sé qué hacer con mi vida".

"estoy ganando un buen sueldo con mi trabajo de contador, pero no estoy contento con esta manera de desarrollar la profesión."

"Me siento como en una encrucijada y no sé que camino debería seguir."

"Me siento siempre en el aire con respecto a lo que quiero hacer o ser profesionalmente y eso me hace sentir abatido e insatisfecho permanentemente."

Cuando se toma Wild Oat

Al igual que Holly, Wild Oat es una flor que abre el curso de un tratamiento cuando la combinación de remedios florales no ha respondido o cuando pareciera tener que indicarse demasiadas flores por vez. Así como Holly actúa como catalizador en personas activas, Wild Oat actúa de catalizador en personas pasivas y tranquilas.

Es una flor relacionada con el quehacer, no con los afectos. Salvo en relación con la actividad, son personas decididas y claras en sus pensamientos a las que eventualmente se les indica esta esencia.

La energía Wild Oat permite encontrar el hilo conductor, la dirección, para llegar a las metas y no equivocar el camino.

Claudia Stern

Oteando

Creada originalmente por haideé iglesias

la niebla sobre la ciudad.... y encuentro un silencio que pacifica el espíritu...

Mirada penetrante, dulces gestos...

Creadas originalmente por haideé iglesias

Pequeños y amables seres con los que me encuentro cuando paseo... Habitantes del mundo que me hacen recordar la delicada trama que lo hace estar vivo. Apreciando la belleza en cada rasgo: el pelo, el color, los bigotes, la nariz, los ojos y las pupilas en ellos, las almohadillas, las garras, la cola tan comunicadora, esas orejas y los pelos que las protegen, la construcción de la piel para que puedan plegarlas hacía atrás ,... su esqueleto, su corazón, sus pulmones,... me maravilla tanta perfección... mas, no sólo eso me maravilla, también su particular modo de estar y compartir en el mundo, cada uno con su idiosincrasia y avatares que ha de vivir, tanto la una como los otros le harán aportar unas determinadas emociones, las cuales con este en particular me han llenado de gozo y que aún perduran en el corazón... Mirando si, en el mundo :)))

Milagros, constantes milagros que me recuerdan lo que significa estar viva...

¿Estás proyectando? Luz en la sombra

¿Estás proyectando?

Estas son las formas típicas en las que solemos proyectar:

SUPERIORIDAD: "Sé que soy mejor que tú. Tienes que darte cuenta y reconocerlo".

INJUSTICIA: "Es injusto que me pasen cosas malas" o "No me lo merezco".

ARROGANCIA: "Soy demasiado orgulloso para preocuparme de ti. Tu mera presencia me irrita".

ESTAR A LA DEFENSIVA: "Me estás atacando, por lo tanto no te escucho".

CILPAR: "Yo no he hecho nada. Todo es culpa tuya".

IDEALIZAR A LOS DEMÁS: "Mi padre era como un dios cuando yo era pequeño". "Mi madre era le mejor del mundo" o"El hombre con el que me casaré será mi héroe".

PREJUICIOS: "Ése es uno de ellos y ya sabes cómo son" o "Ten cuidado. Los de su calaña son peligrosos".

CELOS: "Vas a traicionarme. Lo presiento".

PARANOIA: "Vienen a por mí" o "Veo una conspiración que nadie más puede ver".

Creadas originalmente por haideé iglesias

Cuando aparece alguna de estas actitudes, hay un sentimiento inconsciente oculto en la sombra al que no puedes enfrentarte. Éstos son algunos ejemplos típicos:

SUPERIORIDAD: disfraza el sentimiento de que eres un fracasado o de que los demás te rechazarán si saben cómo eres realmente.

INJUSTICIA: disfraza el sentimiento de que eres un pecador o de que siempre se te debe culpar por algo.

ARROGANCIA: disfraza la ira reprimida, bajo la cual se oculta un profundo dolor.

ESTAR A LA DEFENSIVA: disfraza el sentimiento de que no eres válido y que eres débil. Salvo que te defiendas de los demás, empezarás a atacarte a ti mismo.

CULPAR: disfraza el sentimiento de que tienes defectos y que debes avergonzarte de ti mismo.

IDEALIZAR A LOS DEMÁS: disfraza el sentimiento de que eres un niño débil e indefenso que necesita protección y al que hay que cuidar.

PREJUICIOS: disfraza el sentimiento de que eres inferior y que mereces el rechazo.

CELOS: disfraza tu propio impulso de desviarte o tu sentimiento de no considerarte normal sexualmente.

PARANOIA: disfraza una ansiedad abrumadora y muy consolidada.

Deepak Chopra, Debbie Ford, Marianne Williamson.

Aprendiendo

Con esta imagen descubrí porqué algunas de las fotografías que veía no estaban distorsionadas en la perspectiva. Ingenua yo, pensaba –¿quién me mandará adelantar nada? :)– que los que las hacían tenían un objetivo especial, que sé los hay. Pues no, tan sólo era cuestión de la opción de una herramienta para el procesado de imágenes.

Ah, pero fui feliz cuando lo descubrí. Y también sentí agradecimiento hacia aquellos que con su esfuerzo nos aportan estas herramientas y posibilidades. Sus creadores.O mejor aún, sus descubridores :)

Creadas originalmente por haideé iglesias

Y como la rigidez no forma parte de mi modo de vivir, aplico aquello que siento he de hacer y cuando no, pues no. Fluyendo, si :)

Y reincido en poner más humor. Ya que lo siento por los que no comparten el mismo tipo de humor que yo. Qué se le va hacer, gracias a ello es por lo que se da la posibilidad de la diversidad.

"Un percusionista decide aprender a tocar instrumentos "de verdad". Va a una tienda y dice:

–Me llevaré aquella trompeta roja y aquel acordeón.

Después de dudar un momento, el dependiente le dice:

–Muy bien, puede usted llevarse el extintor, pero el radiador no se lo puede llevar."

"Papá vuelve a casa con una gran bolsa de caramelos y les dice a sus hijos:

–Voy a dar estos caramelos a quien no replique para nada a mamá y haga siempre lo que ella diga. ¿Quién se los va a comer?

Los niños replican:

Tú."

Aprendiendo, si. Todos los días :)

Aceptación y contrastes

Aceptando el sol.

Aceptando el agua.

Creadas originalmente por haideé iglesias

Y un congénere suyo aceptando la muerte.

Cuando piensas mucho las decisiones que tomes estarán contaminadas por los muchos condicionamientos a los que se te ha sometido; ellos tomarán las decisiones por ti, no tú. ¿Y cómo puede ser que algo inmaterial tome decisiones por ti? Y ¿cómo es eso de que tú tomas decisiones? Y ¿qué es el tú? Y ¿dónde está ese tú que toma decisiones? :)))

¿Y yo? Aceptando la vida.

Y como son los contrastes los que alimentan la vida os dejo un poco de humor.

"En un manicomio, un loco tira un reloj en un pequeño lago.

–¿Por qué lo has tirado al agua? –le pregunta un amigo.

–Para ver si nadaba.

–¿Le diste cuerda?

–No.

–Entonces, ¿cómo quieres que nade? "

"Un loco está en el último escalón de una gran escalera con un libro.

–¿Qué haces ahí arriba?

–Hago estudios superiores."

:DDD

Aprender a disfrutar de la vida es el secreto de la felicidad. Así lo entiendo yo y así lo comparto :)